Глава 29
О ГАДАНИИ ПО ЗВЕЗДАМ
РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:
1. Мудрость сотворения звезд.
2. Опровержение тех, кто утверждает что-либо помимо этого.
3. Упоминание о расхождении во взглядах ученых на науку о положении небесных тел.
4. Угроза тому, кто верит хотя бы во что-нибудь, имеющее отношение к колдовству, даже если ему известно, что это ложь.
В «ас-Сахихе» аль-Бухари приводится следующий хадис:
«Катада сказал: «Аллах создал эти звезды, преследуя три цели: украсить ими небо, сбивать ими шайтанов, а также, чтобы они служили ориентирами для путников. Тот же, кто использует их в других целях, ошибается и будет иметь незавидную судьбу. Это обойдется ему так дорого, что он даже не может себе представить»»*1. (Аль-Бухари [6/211]).
Как отметил Харб [ибн Исмаил. — Ред.], Катада не одобрял науку изучения положения Луны в отношении созвездий, также этого не разрешал Ибн Уйейна. Ахмад и Исхак же разрешали это.
Последнее мнение является достоверным, потому что Великий и Могучий Аллах поведал о том, что это является милостью по отношению к рабам. Аллах сказал: «Он – Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне – свет. Он установил для нее фазы, чтобы вы могли вести летосчисление и знали счет» (Юнус, 5).
Передал Ибн Мунзир от Муджахида, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек знал положения луны.
Нет никаких знаний о сокрытом ни через этих звезд, ни через животных, ни через птиц.
Сказал Аллах: «Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не ведает сокровенное, кроме Аллаха, а они даже не подозревают, когда их воскресят». (Муравьи, 65).
Мало, кто из людей стал порицать это. Увеличились несчастья в религии. Все мы принадлежим Аллаху и к Нему наше возвращение. (Фатхуль Маджид).
Абу Муса рассказывал: «Посланник Аллаха сказал: Три группы людей не попадут в Рай: пьяницы, порвавшие родственные узы и верящие в колдовство**2.» Этот хадис рассказали Ахмад и Ибн Хиббан. (Ахмад 4/399, Ибн Хиббан (1380), аль-Хаким 4/146. Аль-Хаким назвал его достоверным, с чем согласился и аз-Захаби).
*1 Всевышний сказал: «Мы украсили ближайшее небо светилами и сделали их побиениием для шайтанов…» (Власть, 5). Он также сказал: «Он Тот, Который устроил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраке суши и моря…» (Скот, 97). «Он создал знаки. А по звездам они находят правильную дорогу». (Пчела, 16). Аллах ясно изложил в Коране мудрость сотворения звезд, и тот, кто предсказывает по звездам будущее или верит подобным предсказаниям, впадает в неверие.
То есть, чтобы узнавали по ним сторону, на которое направились. Но не имеется ввиду, чтобы по ним узнавали сокрытое знание, как утверждают астрологи. Раньше уже было дано разъяснение о ложности этого. И нет в этом ничего из истины, как указал на это Катада. До нас дошло много хадисов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, раскрывающих ложность предсказаний по звездам. Абу Михджан рассказывал, что Пророк, сказал: Я боюсь появления в моей общине трех вещей: несправедливости имамов, веры в звезды и отрицания Предопределения (Ибн Асакир; ас-Суйути назвал хадис хорошим). Анас передал следующие слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Я боюсь появления в моей общине после моей смерти двух вещей: отрицания Предопределения и веры в звезды». (Абу Йа’ла, Ибн Ади и аль-Хаттаби; ас-Суйути назвал хадис хорошим).
**2 То есть верящие во все виды колдовства, к которым относится и астрология. Вспомните хадис посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Тот, кто обучился какой-либо области астрологии, тот обучился отрасли колдовства, а кто обучился большему, то выучил столько же колдовства. (см. гл. 25).
Шейху-ль-ислам, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Астрология — это заключения, которые делаются относительно того, что произойдет на земле, исходя из положения небесных тел».
Хаттаби сказал: «Это астрология, которая является запрещенной. Это то, что утверждают астрологи, предсказывание предстоящих событий во вселенной по звездам. Как например, время возникновение ветров, дождей, изменение цен и других подобных вещей, которое по их убеждению познается по передвижениям планет, по приближению и отдалению. Утверждают, что подобные вещи имеют влияние на все сущее, которое находится ниже. Подобные утверждение касаются вынесения суждения о сокрытом, приписыванием только себе то, что может знать только Аллах. Однако, сокрытое знает только Аллах».
Аз-Захаби в своей книге «Большие грехи» сказал: «Хукм обучения алхимии и приведение этих знаний на практику тоже входит сюда. Так же сюда входят и вещи (колдовство), совершенные для привязывания жены к мужу, увеличения любви между ними или же способствование охлаждения отношений между ними и подобные вещи содеянные неизвестными словами . Однако большинство людей не имеют понятия о великих грехах и не понимают на сколько серьезно здесь предупреждение от этого». (Фатхуль Маджид).
К астрологии также относятся гороскопы.
ЗДРАВОЕ СЛОВО О ГЛАВЕ ДВАДЦАТЪ ДЕВЯТОЙ
Наука о звездах (астрология) может быть двух видов: 1) предсказание событий посредством различных астрономических явлений. Это ложная наука, претендующая на соучастие с Аллахом в знании сокровенного, хотя это известно только Ему Одному. Такой же грех совершает и тот, кто верит людям, занимающимся этим. Подобные ложные утверждения идут вразрез с таухидом, поскольку сердце человека привязывается к чему-то помимо Аллаха. В этом заключается также великий вред для ума, ибо следование ложными путями и вера в них портят разум и вредят религии;
2) ориентирование по Солнцу, Луне и звездам для определения направления на Мекку, точного времени и сторон света. В этой науке не только нет никакого греха, но есть и много полезного, к чему призывает Законодатель, поскольку эта наука является средством точного определения времени совершения религиозных обрядов или ориентирования на местности.
Необходимо уметь отличать то, что Законодатель запрещает и считает греховным, от того, что Он разрешает и предписывает. Первая разновидность противоречит таухиду, а вторая — нет.
О ГАДАНИИ ПО ЗВЕЗДАМ
РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:
1. Мудрость сотворения звезд.
2. Опровержение тех, кто утверждает что-либо помимо этого.
3. Упоминание о расхождении во взглядах ученых на науку о положении небесных тел.
4. Угроза тому, кто верит хотя бы во что-нибудь, имеющее отношение к колдовству, даже если ему известно, что это ложь.
В «ас-Сахихе» аль-Бухари приводится следующий хадис:
«Катада сказал: «Аллах создал эти звезды, преследуя три цели: украсить ими небо, сбивать ими шайтанов, а также, чтобы они служили ориентирами для путников. Тот же, кто использует их в других целях, ошибается и будет иметь незавидную судьбу. Это обойдется ему так дорого, что он даже не может себе представить»»*1. (Аль-Бухари [6/211]).
Как отметил Харб [ибн Исмаил. — Ред.], Катада не одобрял науку изучения положения Луны в отношении созвездий, также этого не разрешал Ибн Уйейна. Ахмад и Исхак же разрешали это.
Последнее мнение является достоверным, потому что Великий и Могучий Аллах поведал о том, что это является милостью по отношению к рабам. Аллах сказал: «Он – Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне – свет. Он установил для нее фазы, чтобы вы могли вести летосчисление и знали счет» (Юнус, 5).
Передал Ибн Мунзир от Муджахида, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек знал положения луны.
Нет никаких знаний о сокрытом ни через этих звезд, ни через животных, ни через птиц.
Сказал Аллах: «Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не ведает сокровенное, кроме Аллаха, а они даже не подозревают, когда их воскресят». (Муравьи, 65).
Мало, кто из людей стал порицать это. Увеличились несчастья в религии. Все мы принадлежим Аллаху и к Нему наше возвращение. (Фатхуль Маджид).
Абу Муса рассказывал: «Посланник Аллаха сказал: Три группы людей не попадут в Рай: пьяницы, порвавшие родственные узы и верящие в колдовство**2.» Этот хадис рассказали Ахмад и Ибн Хиббан. (Ахмад 4/399, Ибн Хиббан (1380), аль-Хаким 4/146. Аль-Хаким назвал его достоверным, с чем согласился и аз-Захаби).
*1 Всевышний сказал: «Мы украсили ближайшее небо светилами и сделали их побиениием для шайтанов…» (Власть, 5). Он также сказал: «Он Тот, Который устроил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраке суши и моря…» (Скот, 97). «Он создал знаки. А по звездам они находят правильную дорогу». (Пчела, 16). Аллах ясно изложил в Коране мудрость сотворения звезд, и тот, кто предсказывает по звездам будущее или верит подобным предсказаниям, впадает в неверие.
То есть, чтобы узнавали по ним сторону, на которое направились. Но не имеется ввиду, чтобы по ним узнавали сокрытое знание, как утверждают астрологи. Раньше уже было дано разъяснение о ложности этого. И нет в этом ничего из истины, как указал на это Катада. До нас дошло много хадисов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, раскрывающих ложность предсказаний по звездам. Абу Михджан рассказывал, что Пророк, сказал: Я боюсь появления в моей общине трех вещей: несправедливости имамов, веры в звезды и отрицания Предопределения (Ибн Асакир; ас-Суйути назвал хадис хорошим). Анас передал следующие слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Я боюсь появления в моей общине после моей смерти двух вещей: отрицания Предопределения и веры в звезды». (Абу Йа’ла, Ибн Ади и аль-Хаттаби; ас-Суйути назвал хадис хорошим).
**2 То есть верящие во все виды колдовства, к которым относится и астрология. Вспомните хадис посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Тот, кто обучился какой-либо области астрологии, тот обучился отрасли колдовства, а кто обучился большему, то выучил столько же колдовства. (см. гл. 25).
Шейху-ль-ислам, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Астрология — это заключения, которые делаются относительно того, что произойдет на земле, исходя из положения небесных тел».
Хаттаби сказал: «Это астрология, которая является запрещенной. Это то, что утверждают астрологи, предсказывание предстоящих событий во вселенной по звездам. Как например, время возникновение ветров, дождей, изменение цен и других подобных вещей, которое по их убеждению познается по передвижениям планет, по приближению и отдалению. Утверждают, что подобные вещи имеют влияние на все сущее, которое находится ниже. Подобные утверждение касаются вынесения суждения о сокрытом, приписыванием только себе то, что может знать только Аллах. Однако, сокрытое знает только Аллах».
Аз-Захаби в своей книге «Большие грехи» сказал: «Хукм обучения алхимии и приведение этих знаний на практику тоже входит сюда. Так же сюда входят и вещи (колдовство), совершенные для привязывания жены к мужу, увеличения любви между ними или же способствование охлаждения отношений между ними и подобные вещи содеянные неизвестными словами . Однако большинство людей не имеют понятия о великих грехах и не понимают на сколько серьезно здесь предупреждение от этого». (Фатхуль Маджид).
К астрологии также относятся гороскопы.
ЗДРАВОЕ СЛОВО О ГЛАВЕ ДВАДЦАТЪ ДЕВЯТОЙ
Наука о звездах (астрология) может быть двух видов: 1) предсказание событий посредством различных астрономических явлений. Это ложная наука, претендующая на соучастие с Аллахом в знании сокровенного, хотя это известно только Ему Одному. Такой же грех совершает и тот, кто верит людям, занимающимся этим. Подобные ложные утверждения идут вразрез с таухидом, поскольку сердце человека привязывается к чему-то помимо Аллаха. В этом заключается также великий вред для ума, ибо следование ложными путями и вера в них портят разум и вредят религии;
2) ориентирование по Солнцу, Луне и звездам для определения направления на Мекку, точного времени и сторон света. В этой науке не только нет никакого греха, но есть и много полезного, к чему призывает Законодатель, поскольку эта наука является средством точного определения времени совершения религиозных обрядов или ориентирования на местности.
Необходимо уметь отличать то, что Законодатель запрещает и считает греховным, от того, что Он разрешает и предписывает. Первая разновидность противоречит таухиду, а вторая — нет.
